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色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 2。七宝花鳥文瓶 文化遺産オンライン。濁手山つつじ文花瓶（14代 酒井田柿右衛門）/ Nigoshide Vase。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品 状態の良いお品　　柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　濁し手 レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。M-1700-54 剣菱魚子文様 酒器セット – 硝子工房 彩鳳。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。クローバー　利休茶箱赤絵竹花文茶碗棗など八点　一式　仕覆付　M　R7184。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。輪島塗 米永 朱金の椀 希少な高足椀。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。CL83 時代 花唐草金蒔絵 朱塗御膳セット 木製漆器 各種椀 引盃 高月。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。骨董 李朝 ソバン 小盤 李朝 お膳　花形 虎脚 虎足 花台 木製 飾り台。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。九谷文翠　花瓶　鮮やか。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。漆器蒔絵パネル４枚 貝殻の象嵌細工ビンテージ工芸品。このことから神仏習合の歴史を物語っている。時代逸品！時代金縁朱漆に極上牡丹蝶螺鈿蒔絵の映えるお椀2点（検輪島塗蒔絵椀雑煮椀。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。村上堆朱　堆朱　漆器　銘々皿　菓子皿　お茶　茶道　茶席。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。時代木製漆器 羽根・霊芝 金蒔絵 縁竹 黒塗 長方盆 大小組 二枚【MA484】。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。M870 木製漆器 輪島塗 蔦金蒔絵 黒塗椀 二客 梨地 / 天然木 茶懐石。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。イ804 棗『堀内宗完（兼中斎）極箱』『雲錦蒔絵　春慶　棗』茶道具。