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HOT ! 【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装

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【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装の詳細情報

掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装。楽天市場】掛け軸【釈迦名号:南無釈迦牟尼佛/H6-047M】丈70cm。釈迦名号 高岡 岳堂 書道家 (半切立)肉筆 あ050! 南無釈迦牟。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み:「なむしゃかむにぶつ」●解説:「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。美術年鑑揭載作家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。読売展入選三回、個展二回。美術年鑑揭載。<状態>長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■本体:縦約189cm 幅約54.5cm●付属品:木箱。掛軸 泰寛『南無観世音菩薩』仏書 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸。上海墨廠 大好山水 油煙一0一。【茶道具】前大徳 小林太玄和尚筆 一行「掬水月在手」 掛け物 茶掛け 軸C50。蓬莱秀斎 紙本掛軸 一行書【信 為 万 事 本】 肉筆書 自題箱 146。古今和歌集601番〜★壬生忠岑 清原深養父 仙台藩木村寿禎 額縁額装和紙肉筆。【真作】掛軸 翔 前衛書 一字書 現代書道 現代書家作 墨蹟風 S27。土門拳 写真集「古寺巡礼」 国際版 全5巻セット 美術出版社 定価36万円。最終価格【希少!一点物!入手困難!】桑原翠邦 喜寿記念作品 「勝賞」。【茶道具】大徳寺 紫野松雲和尚筆 一行「畳峰不知重」 掛軸 茶掛け 軸C44。最終価格【希少!一点物!入手困難!】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。⭕️紅渓硯 栄寿松彫刻入り 日向紅渓石 羊堂。中国美術 第3巻 彫刻。【茶道具】前大徳 宙寳松月和尚筆 一行「萬歳々萬歳」 掛軸 掛け物 軸C42。西陣織作家 佐藤重教『 南無阿弥陀仏 』純金糸 縞黒檀二重箱 BE984。最終価格【希少!一点物!入手困難!】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 一行 竹有上下節 共箱。最終価格【希少!一点物!】桑原翠邦 先生 書作品 「魚目道人以書法畫竹」。書道具 中国古墨 黟川点漆 松煙 上海墨廠 3本 193g 未使用。最終値下げ中国骨董【特製大きめ青墨安徽省歙県胡開文製】最高級名品古墨新品希少貴重。最終セール❗貴重❗1988年 PL学園春夏連覇時サイン色紙 PL学園&天理高校
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