HOT ! ◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◆検）源頼朝 平家 ◇『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◇

◇『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◇。上巻 第一段 出家学道 | 真宗大谷派 光琳寺 ホームページ。親鸞聖人 御伝鈔拝読 下巻第七段【廟堂創立】浄土真宗本願寺派。【真作】◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 肉筆絹本 親鸞聖人 御伝鈔 菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 平家物語 木曾義仲 藤原秀衡 藤原定家 平将門 源義経 藤原道長 平重盛■商品説明■【真作】◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 肉筆絹本 親鸞聖人 御伝鈔 菊花・桐紋表具◆◆『御伝鈔』の該当部分の前後とその訳文を記します。◆ ◎「建長八年 丙辰（ひのえたつ） 二月九日の夜寅時（とらのとき）、釈蓮位（れんい）夢想の告げにいはく、聖徳太子、親鸞上人を礼（らい）したてまつりてのたまはく、『敬礼大慈阿弥陀仏 為妙教流通来生者 五濁悪事悪世界中 決定即得無上覚也』。しかれば、祖師上人は、弥陀如来の化身にてましますといふことあきらかなり。」 ◎「建長８年（１２５６年）二月九日の夜、午前４時ごろ、聖人側近の弟子であった蓮位房にお告げがありました。それは夢の中で、聖徳太子が親鸞聖人を礼拝せられて『大慈阿弥陀仏を敬礼したてまつる。妙教を流通せんがために来生するは、五濁悪事・悪世界のなかにして、決定してすなわち無上覚を得しめんとなり（あなたは阿弥陀仏です。おうやまいし、おがみたてまつります。あなたが尊い仏教のみ教えを伝えるためにこの世へやってこられたのは、汚れ濁りに満ちているこの世界の人びとに、尊いみ教えによって必ず最高のさとりを得させよう、とのためです）』と仰せられたのです。ですから、親鸞聖人は阿弥陀さまの化身であることは明らかで間違いありません。」【サイズ】28.5 x 46cm （本紙）85.5 x 61cm （全体） ※全体サイズは表具の端から端のサイズです。　本物作品です。再春館製薬所志田千陽 松山奈未山口茜3選手直筆サイン色紙 缶バッジ トート生写真。Alien Stage VIVINOS QMENG サイン色紙。書道具　栄寶斎　上海墨廠　油煙101 北京栄寶斎監製　130g。かな作品帖『越中万葉百歌』上下巻。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 柳に蛙画賛「花紅」共箱 禅語 茶掛け。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。有井凌雲、掛軸 紙本 書、茶掛、茶道、書道　　真筆。◇『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◇。本田美奈子サイン。円の循環と不二のゆく川の如し○『太陽と富士山』△がんどうあつし絵画直筆書画日本。書道具　鉄斎翁書畫寶墨 上海墨廠　油煙101 3枚　200g。臨済宗法燈派 興国寺150世 孤峰軒 目黒絶海「東籬佳秋色」掛軸 O-57。喜多川歌麿　春雨秋聲　春画。岩倉具視　短冊　紙本　掛軸（公卿）。【蔵出し】掛け軸　書道　額縁　茶道 掛軸 価値不明　古美術。【 井上孝哉 直筆四字書 】　『報恩殉国』　大正11年。★水木しげる先生　直筆色紙　墨筆　直筆サイン　本人自画像　最終品。軸先部分は含みません。 ※素人採寸につき若干の誤差はご容赦下さい。【状態】経年劣化による傷み、染み、折れ、表具に虫食い穴、大きな破れ、汚れ等御座います。 ※真鍮軸先のため未接着または外れ易くなっております。 ※詳細につきましては画像にてご確認下さい。【付属品】軸箱【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。（ど うしてもキャンセルされる際は、手数料20％(税込金額)・返送料・振込手 数料がお客様負担となります。）